「伊勢参らば、多賀参れ、お伊勢お多賀の子でござる」という歌がある？ので伊勢神宮の後に多賀大社に参拝してきました。
アマテラスがイザナギ(&イザナミ？)の子なので、子供の方を参拝したら親の方も参れということでしょう。
多賀大社は滋賀県犬上郡に位置し、古代の遣隋使・遣唐使として名を残す犬上御田鍬(いぬがみのみたすく)を輩出した犬神族の土地とされています。この地域は古くからの歴史が色濃く残る場所で、「犬上（いぬかみ）」という地名にもその由来が刻まれています。『古事記』には「故、其伊邪那岐大神者、坐淡海之多賀也。」とあり、伊邪那岐大神は近江（滋賀県）の多賀に鎮座されていると書かれています。これは、少なくとも西暦712年には多賀社が存在していた証拠と考えられ、非常に古い神社であることがわかります。また、多賀大社は「ひこにゃん」で知られる彦根市にも近い場所にあります。
- 伊邪那岐大神(いざなぎのおおかみ)
- 伊邪那美大神(いざなみのおおかみ)
日本の神話において、イザナギとイザナミは国産み (国土創造) を行った神々として知られています。二柱は夫婦であり、同時に兄妹でもあるため現代でいえば複雑な関係を持つ存在です。
多賀大社に向かうには、近江鉄道本線の高宮駅（たかみや）で多賀線に乗り換え、多賀大社前駅まで向かいます。多賀線は閑散期には1時間に1本程度と本数が少なく、事前に時間を調べておくと便利です。多賀大社前駅から高宮駅までの距離は約3kmで、タクシーを利用する場合、料金は1300円程度が目安です。ただし、滋賀県内のタクシーは初乗りは安めですが、距離が伸びるとメーターが早く上がるので長距離利用には注意が必要です。また、多賀大社前駅から多賀大社の大鳥居までは徒歩で約700m (約8分)ほどの距離があります。駅名が「多賀大社前」なので、近そうと油断していると、意外と少し距離があります。
大鳥居前。
多賀大社の敷地内には、豊臣秀吉が寄進したとされる「太閤橋」と呼ばれる太鼓橋があります。この橋はその弧が非常に急で高く、四つん這いで登る必要があるほどです。左右には平らな橋もかかっているため、必ずしも太閤橋を通らなければならないわけではありません。1588年、秀吉の母・大政所が病に倒れた際、秀吉が多賀社に祈願し、見事に母が治癒したことから感謝の印として1万石を寄進したと言われています。
愛宕神社(左)と秋葉神社(右)。
祭神
愛宕神社: 火産靈神(ほむすびのかみ)、伊邪那美神
秋葉神社: 火産靈迦具都知神(ほむすびかぐつちのかみ)
ホムスビ=カグツチなので火産靈迦具都知神というのは火の神でイザナギが死ぬ原因になった神です。
夫婦桜。枝垂桜です。4月の土日はこの桜の下で桜狂言が行われるそうです。
杓子型の絵馬。
多賀大社の縁起物として知られる「お多賀杓子」は、料理道具である「お玉杓子」の語源になったとされています。また、その形に似ているのでカエルの幼生が「おたまじゃくし」になったといわれています。
天満神社。
祭神 菅原道眞
御神門
拝殿(中央)と神楽殿(その後ろの大きいの)
鐘楼
夷神社(えびすじんじゃ)
日向神社(左)、子安神社(中央)、神明神社(右)
祭神
日向神社: 天津日高日子火之瓊々杵尊(あまつひこひこほのににぎのみこと=天孫)
子安神社: 木花開耶姫命(このはなのさくやひめ)。瓊々杵尊の妻。
神明神社: 天照大神、豐受大神
能舞殿。お正月の準備中？
寿命石についても、多賀大社の象徴的な存在です。寿命石は右側の囲いの中にある中央の石で、左側の字が彫ってある石ではありません。
寿命石は、平安時代末期の僧、重源(ちょうげん)が東大寺の復興を祈願した際に重要な役割を果たしたとされています。1180年、平重衡による南都焼討によって東大寺は焼失し、再建を願った重源は伊勢神宮に17日間篭り祈願しました。その祈りの中で天照大神から「(成就のために)寿命を延ばすには多賀神に祈願せよ」とのお告げを受けたと伝わります。重源はその言葉に従い多賀大社に参拝すると、柏の葉が舞い降り、その葉には「莚（むしろ）」の文字が虫食いで刻まれていました。「莚」を分解すると「廿+延」となり、「20年の寿命延長」の意味と考えた重源は大いに喜びました。無事に東大寺を再建した後、重源は多賀大社に再訪し、と境内の石に座って遷下した(亡くなった)と言われています。
寿命石をのぞき込むと、周囲には白い石がたくさん入っていて、これらの石は社務所で入手可能です。石に自分の名前を書き、寿命石の近くに入れて長寿を祈願することができます。
竈神神社(左)と年神神社(右)
金咲稲荷神社への鳥居
寿命石の後ろの方です。ひっそりとしているので最初は存在に気付きませんでした。(次へ)
熊野新宮(左)、天神神社(中央)、熊野神社(右)
祭神
熊野新宮: 速玉之男神(はやたまのおのかみ)
天神神社: 天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、高皇産靈神(たかみむすひのかみ)、神皇産靈神(かみむすひのかみ)
熊野神社: 櫛美氣野命(くしみきのみこと)
神話の中で、イザナミの死後にイザナギは黄泉の国へ向います。しかし、イザナミは既に腐敗しており、離縁することにしました。それを約束する為に吐きかけた唾から速玉之男神が生まれたとされ、イザナギとイザナミの関係を象徴する神として登場します。
天之御中主神、高皇産靈神、神皇産靈神は「天地開闢の5柱」のうちの3柱で、これらは創世の神々としても知られ、特に「造化三神」と呼ばれています。
櫛美氣野命は熊野に鎮座するスサノオの別名としても崇拝されています。
聖神社(左)と三宮神社(右)
祭神
聖神社: 少彦名命(すくなびこなのみこと)
三宮神社: 角杙神(つぬぐいのかみ)、大戸之道神(おおとのじのかみ)、面足神(おもだるのかみ)、活杙神(いくぐいのかみ)、大戸之邊神(おおとのべのかみ)、惶根神(かしこねのかみ)
スクナビコナはタカムスビの子で大国主の国造りを助けます。羅摩(ガガイモ)の舟の乗って現れた小人とされています。
ツヌグイ、オオトノジ、オモダル、イクグイ、オオトノベ、カシコネは神世七代の神です。
金咲稲荷神社の鳥居
金咲稲荷神社の狐。少し怖い顔。
金咲稲荷神社。
祭神 宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)穀物の神。稲荷神社の象徴である狐の像の下には何故かかわいらしい蛙が配されています。
参道は木々に囲まれ、まるで森の中にいるかのような神秘的な雰囲気を醸し出しています。東参道を使わないなら駐車場からはこちらを通ることが多いかと思われます。
賀大社の大鳥居付近には、歴史的な風情を残すお店が並び、駅から多賀大社までの道のり沿いにある建物も景観に配慮して日本家屋風の外観を保っています。銀行も日本家屋の外観を取り入れており、街全体が歴史の雰囲気を大切にしているようです。
多賀大社のお土産の代表は糸切餅です。
駅前の大鳥居。
御朱印。右上にある葉に「莚」は多賀大社の神紋の1つ「虫くい折れ柏」。重源の話からでしょうね。
多賀大社は中学生くらいまで何度も来ていたのですが、太閤橋を通った(登った)記憶は微かにあるもののそれ以外の記憶が全くないという・・・
